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- 30 January, 2026
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L’article analyse comment les régimes autoritaires africains perpétuent leur pouvoir en exploitant et en exacerbant la méfiance populaire envers l’opposition, un phénomène baptisé le “Piège de la Pureté”.
Le Problème : Instrumentalisation Économique et Stigmatisation
Le Piège de la Pureté : L’opinion publique africaine, traumatisée par les ralliements passés, juge l’opposition non pas sur son programme ou son efficacité, mais sur son niveau de souffrance (répression, emprisonnement). Cela conduit à la stigmatisation systématique de toute figure qui engage le dialogue ou participe aux institutions.
L’Arme Économique du Régime : Le pouvoir en place utilise le contrôle de l’ascenseur social (financement, marchés, nominations) pour vicier le multipartisme. Il asphyxie l’opposition réelle et crée une « opposition utile » – des acteurs tolérés qui donnent l’illusion du pluralisme sans jamais menacer sérieusement le régime.
Le Double Jeu : Le peuple, constatant que certains opposants sont épargnés, conclut logiquement qu’ils sont des « traîtres » ou « fabriqués ». Ce manque de confiance et la division mutuelle qui en résulte sont le seul complot qui assure la survie de la dictature.
La Solution : Le Pluralisme Stratégique
L’article appelle à la maturité politique pour déjouer ce piège. L’opposition et le peuple doivent cesser de chercher une pureté illusoire et adopter le Pluralisme Stratégique.
Il faut accepter que l’opposition doit se manifester sous diverses formes (radicale, modérée, institutionnelle) qui doivent coexister sans s’autodétruire.
L’évaluation des acteurs politiques doit se faire sur des critères objectifs : Cohérence Programmatique, Efficacité Concrète, et Transparence des Valeurs, plutôt que sur des critères émotionnels ou le seul historique de répression.
Conclusion : Le véritable combat n’est pas entre les différentes factions de l’opposition, mais contre le système qui utilise la division pour se maintenir.
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Burkina Faso : le visa est gratuit pour les ressortissants des pays africains
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Le Burkina Faso vient de frapper un grand coup pour l’intégration africaine ! Découvrez comment la gratuité du visa d’entrée pour les 54 pays de l’Union Africaine va non seulement faciliter la mobilité et les échanges sur le continent, mais aussi incarner une rupture politique forte prônée par le Capitaine Ibrahim Traoré. Lisez l’article pour comprendre les enjeux économiques, diplomatiques et sécuritaires de ce geste panafricaniste majeur, qui pourrait bien inspirer toute l’Afrique. Le pays a-t-il pris un risque calculé ? La réponse est ici.
Cameroun 2025 : Vers une souveraineté authentique ou la perpétuation du néocolonialisme ?
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- . 21 septembre 2025
Au Cameroun, à l’aube de septembre 2025, la nation se trouve à un carrefour décisif. Le pays est confronté à des choix qui dépassent le cadre national, avec une élection présidentielle imminente, longtemps critiquée pour son manque de transparence, et des défis sécuritaires persistants dans certaines régions. Le document suggère que ces événements doivent être lus à travers le prisme d’un panafricanisme souverainiste, un mouvement qui prône l’autodétermination, la justice sociale et la fin des vestiges du néocolonialisme. Le pouvoir en place depuis plus de quarante ans est considéré comme l’incarnation d’un système verrouillé, où l’alternance politique démocratique est largement absente, reflétant ainsi la mainmise d’influences néocoloniales. Le maintien de ce statu quo autoritaire ne fera que renforcer la division nationale, affaiblissant le Cameroun dans sa quête de souveraineté véritable. Les difficultés sécuritaires dans l’Extrême-Nord et dans les régions du Nord-Ouest et du Sud-Ouest sont symptomatiques de la faiblesse d’un État qui dépend largement de la collaboration militaire étrangère, une situation qui peut perpétuer une forme de tutelle. Face à ces défis, le Cameroun doit choisir entre la continuation d’un ordre établi au service d’intérêts étrangers et l’opportunité d’une refondation démocratique souveraine, capable d’assumer pleinement le legs panafricain de dignité, de justice et de solidarité.